?处暑?
The Limit of Heat
北京时间8月23日17时01分迎来处暑节气。
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。
“三伏天”包含小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。而今天下午成都的一场暴雨，也预示着今年的秋天会相对凉爽，大家能少受“秋老虎”之苦。
古人很多用“秋蝉”来托物言志，表达品格高洁，或是人生苦短，未能一展抱负就已至迟暮。
俗语也讲“秋后的蚂蚱——蹦达不了几天了”，同样也是借秋意渐浓不再适合昆虫生活来暗指失去天时协助事难成。
由此可见对田野山间的向往崇拜，不是现代人的专利，即便是农耕时代的风雅之事，也是喜欢择山野江湖而居。从进化论的角度来讲，人类本就是从自然中来的，向往自然，可能本质就是对源头的迷恋和探索。
在现代化社会进程极快速的今天，人们对自然的渴望可能已经在几千年的中华文明史中达到了巅峰。
从劈柴骑马的李子柒，到”这只中暑了“的华农兄弟，再到现在漫天遍网的钓鱼主播、赶海主播、山野主播等等，无一不是被困在钢筋水泥丛林的城市人，短暂逃离生活压力的精神出口，疲倦清洗剂。
而当我们从雅安荥经的【第六届博物学文化论坛】回来之后，关于自然对城市人的吸引力，我们都有了新的认知。
“博物学——人类拯救灵魂的一条小路”——田松博士（南方科技大学人文科学中心教授）
『拾易』此次举公司出行，应邀参加这次论坛，本意是想对【博物学】更加了解，能够对未来【自然博物馆】的项目中获得更多的经验和灵感。但是在我们听完各位学者教授自身从业者的报告分享之后，我们才意识到，这一次博物学之旅，带给我们的更深层思考——疗愈的本质。
正如田松教授在论文中表述的：通过博物学，人类换一种视角看待自然，并逐渐能够体会自然，感受到作为生命的自然，则可能感受到人类有史以来，尤其是工业革命以来，对自然造成的巨大伤害。从而意识到这样一个不大容易接受的现实：在自然界中，人类并非是一个有道德的物种。意识到这一点，是人类作为一个物种的道德觉醒的开始。
“让人重新回到大自然赋予的频率”，这就是我们在做疗愈中，一直所执行的，坚守的，追求的目标。
这次论坛，我们有幸结识了一位“昆虫爱好者”——杨小峰老师（《追随昆虫》作者）。
在杨老师身上，我们真的理解了博物学“拯救灵魂”的神奇。当时不是拯救杨老师，是杨老师风趣幽默的演讲，“拯救”了浮躁的我们。
雲雲子在“一席”找到了杨老师曾经的演讲视频，今天这记安利，你们必须吃！
（视频出处见水印）
从自然中走出来，我们住进了楼房，可以乘坐汽车火车飞机各种交通工具，在互联网冲浪，用手机电脑工作，足不出户可以拥有基本生活需要的一切，可是这些“便利”的副作用也越来越严重——焦虑、抑郁、嫉妒、贪婪、易怒……
回到自然中去，去感受我们本来的状态，去和自然亲近，把自己放回原来的位置，用“物种”的身份去重新思考。这就是最简单的疗愈。
最近鹅台的一档新综艺开播，回到自然中去观察的艺人们，也宛若孩童般开心。
什么是疗愈？
最好的疗愈是什么？
最简单的疗愈是什么？
最快捷的疗愈是什么？
如果你还在迷茫、焦躁中，那请来听我们8月30日的直播——《探索疗愈的边界》。
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熟悉拾易的小伙伴都知道，李老师不仅仅是拥有15年疗愈行业从业经验，也是儿童成长心理咨询师，同时因为儿子的喜好，已经入昆虫圈多年。
这次直播李老师带着她丰富的专业知识，从矿石、昆虫、植物等多个方面（肯定少不了你们期待的“本能”），给大家带来日常可操作的很多疗愈方法。
欢迎添加小客服微信，预约李老师私人1V1专业咨询和定制疗愈。
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